Nous terminerons aujourd’hui la présentation des héroïnes du livre de la Genèse pour entrer dans l’exode, pour continuer à découvrir Idées de noms pour filles inspirées de l'Ancien Testament et raconter les histoires et la signification de ces beaux noms.
Asenat, l'épouse égyptienne
Nous nous souvenons de Joseph, l'avant dernier des fils de Jacob, très aimé par lui puisqu'il était le fils de sa femme préférée, Raquel. Nous n'allons pas étendre les détails de son aventure mais s'il est nécessaire de rappeler que, envié par ses frères pour ses rêves dans lesquels il se présentait comme le plus important d'entre eux et pour l'amour excessif que lui témoignait son père, il finissait par être attaqué par eux. et vendu comme esclave.
Alors que Jacob pleurait pour son fils adolescent qu'il croyait mort, mangé par un animal sauvage, Joseph s'est rendu en Égypte, vendu à un haut fonctionnaire du pharaon, Putifar. La femme de Putifar, dont la Bible ne donne pas le nom, mais que cette tradition a appelée Zuleica, il tentera en vain de séduire Joseph et, s’il est rejeté, l’accuse de l’avoir attaquée et il est emprisonné.
Après avoir démontré à plusieurs reprises son intelligence, ses compétences en tant qu'administrateur et sa capacité à interpréter les rêves, José ne sortira pas seulement de prison, mais deviendra lui-même le bras droit du pharaon. José vivra entouré de dignités, en tant qu'Égyptien supérieur et a été accordé comme épouse à la fille de Putifar (il n'est pas clair qu'il s'agisse du même Putifar du début de l'aventure), appelé Asenat.
Le nom de Asenat cela signifie "dédié à la déesse Neith", déesse du panthéon égyptien qui se rapporte à la chasse, à la guerre, à la sagesse et qui est également identifiée comme la mère des dieux et le gardien des morts.
De Asenat Nous ne savons pas grand-chose, mais elle était la mère des deux fils de Joseph: Manassé et Éphraïm, qui finiront par être bénis par le vieux Jacob comme s'ils étaient leurs propres enfants et recevront donc un double héritage de leur grand-père pour compenser les souffrances de Joseph. dans les années d'esclavage ou la grande joie qui s'est avérée être la rencontre avec sa famille.
José, enfin, finira par accueillir son père, ses frères et ses neveux, jusqu'à 70 personnes, en Égypte, pour les sauver de la faim en cette période de sécheresse terrible, les fameuses années de "vaches maigres" que Joseph avait prévues de traduire les rêves du pharaon
Nous avons ensuite quitté les fils de Jacob et leurs familles vivant en Égypte où ils sont restés pendant de nombreuses années.
Puah et Sifrah
Après un long moment, le peuple d'Israël avait beaucoup grandi et Pharaon lui-même redoutant son pouvoir, il s'entretint avec les sages-femmes qui s'occupaient des femmes des Hébreux et leur ordonnaient de tuer les hommes au moment de leur naissance. Les femmes, dont nous connaissons le nom, étaient Puah, ce qui signifie "fille" et Sifrah, qui signifie "beauté" ou "amélioré", provenant de l'hébreu LE-SAPER, qui est "améliorer".
Les deux sages-femmes ont désobéi au pharaon et ont laissé les bébés vivre malgré ce qui leur avait été ordonné. Interrogés par le pharaon sur les raisons de la survie des garçons, ils ont répondu que les femmes étaient très fortes et avaient accouché avant leur arrivée, elles ne pouvaient donc plus rien faire contre les bébés.
Très courageux, résistant à l'injustice et désobéissant aux lois pénales, ces sages-femmes Puah et Sifrah, qui a sauvé tant de vies en jouant, sûrement, les leurs.
Miriam et Sephora
Le pharaon ne se conformera pas et ordonnera que tous les garçons soient jetés dans la rivière. Lorsque le protagoniste de Exodus est né, le garçon qui sera Moïse apparaît et veille sur lui une soeur plus âgée qu'il avait, qui était celle qui veillait que rien ne lui était arrivé pendant son voyage à travers le Nil et qui suggérait au sauveur que ce n'était pas un autre. c'est la fille du cruel pharaon, qui a engagé des infirmières hébraïques pour nourrir les petits sauvés des eaux. Et ainsi, la vraie mère de Moises était sa nourrice engagée par la mère adoptive. Les femmes qui désobéissent à la loi et créent, tissent, entre toutes, la vie.
La soeur de Moïse, dont le nom ne nous a pas été donné initialement, sera alors présentée comme un personnage d'une force énorme. Son nom est Miriam ou Mirjam. L'étymologie du nom en hébreu signifie "mer amère" ou "myrrhe de la mer" et provient des mots hébreux MIR et JAM, qui signifient respectivement "amer" et "mer".
Ce serait alors "mer amère" ou "myrrhe de la mer" ou "larmes de la mer". Les interprétations plus modernes de ce nom dérivent de l'arabe (Egypte), de la racine "mry" = "bien-aimé". Ou, à partir de l'hébreu moderne et des lettres "m-r-y", un autre sens est dérivé qui deviendrait "fertilité" et Mirjam serait alors "le fécond". De toute évidence, il n’existe pas de réponse unique quant à la signification de ce nom.
Avant de rentrer avec Miriam, qui accompagnera Moises dans l'Exode, nous présenterons son épouse, Sefora, dont le nom est en hébreu ZIPPORAH et qui signifie "oiseau", représente un oiseau blanc, un oiseau. La charmante Séfora n'était ni hébreu, ni une femme soumise qui se laissait conduire. De plus, elle était la vedette de l'une de ces scènes effrayantes dans lesquelles la terreur se mêlait à l'admiration. Je pense que je devrais être une prêtresse ou n'avoir que cela, de sang-froid.
Moïse l'avait sauvée ainsi que ses soeurs des maraudeurs et bientôt, Moïse la prit pour épouse et resta vivre à Maidan, où il résida quarante ans. Ils ont eu deux enfants, Gersón et Eliezer.
Le bébé était un bébé de l'époque où Moïse avait reçu de Dieu le mandat de retourner en Égypte pour préparer le salut de son peuple. Les interprétations de ce qui se passe ensuite sont variées, mais le texte dit que Dieu était en colère contre Moïse et voulait le tuer, devenant très sérieux. Séfora comprit ce qui se passait, ce qui n'était rien d'autre que ce petit Eliézer n'avait pas été circoncis comme l'avait ordonné la tradition hébraïque et qu'elle, avec un silex, coupait le prépuce de son fils et touchait les parties génitales de Moises avec la pierre tachée, le réclamant comme "mari de sang". Génial la scène. Avec sa réaction le gentil et calme Saphora Vous gagnez mon admiration.
Il mentionne dans l'Exode, plus tard, déjà au cours du long voyage dans le désert, que la femme de Moises a été méprisée par ses frères parce qu'elle était Kushita (Nubie) et donc, apparemment, à la peau noire. Il n’est pas clair de quelle femme il s’agit, s’ils se réfèrent au Maidanite Sefora pour une relation étymologique complexe que je ne peux pas voir très clairement ni un autre partenaire de Moises. Nous n'en savons pas beaucoup sur elle de toute façon.
Cependant, s’il est lié à la réapparition de Miriam dans l'histoire. Nous en avons appris qu'il voyageait dans le Sinaï et qu'il avait une grande influence dans la ville, à l'instar de son frère Aaron, compte tenu de la difficulté avec laquelle Moises s'exprimait verbalement. Miriam est considérée comme une prophétesse et dirige des femmes dans des chansons et des poèmes de louange à Dieu.
Il est arrivé qu'elle et Aaron aient été contrariés par Moïse par sa femme Kushita et ont murmuré, considérant qu'ils étaient aussi des messagers de Dieu. Mais il les a mis à leur place très brutalement et a également puni Miriam avec la lèpre, bien que l’infection n’ait duré que 7 jours, puis a été pardonnée, soignée et réintégrée dans la ville lors de son voyage.
Aucun de nos personnages ne traversera le Jourdain et ne finira ses jours en voyant de loin la Terre promise vers laquelle leurs enfants et petits-enfants seront conduits par Josué, descendant d’Éphraïm, fils de Joseph et Asenat. Mais l'histoire des Hébreux de la Terre Promise et les aventures de leurs héroïnes les quitteront pour un autre jour.
Avec ceci, nous terminons la revue des Livres de Genèse et d’Exode, dans laquelle nous vous avons présenté les plus belles héroïnes bibliques de noms et de symbolisme, afin de vous donner des idées sur: prénoms féminins.
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